Politique de l’etre

Qu’est-ce que la Politique de l’etre?

Nous sommes à la recherche d’un nouveau paradigme de développement: “L’ancien modèle ne marche pas. Nous devons [en] créer un nouveau1” a dit Ban Ki‑moon.

Il est de plus en plus reconnu que cela s’accompagnera nécessairement d’une profonde “un changement d’esprit et de cœur ”, selon la Charte de la Terre. Un développement technologique sans précédent a conféré à l’humanité un pouvoir énorme, précipitant l’entrée dans l’ « anthropocène ». Cette focalisation sur les aspects matériels et extérieurs de l’existence nous amené à négliger la dimension intérieure (sagesse, éthique, conscience…) et ce déséquilibre est à la source de la plupart de nos problèmes.

Ce livre a cherché à définir une nouvelle approche du développement à partir des enseignements des traditions de sagesse et leur dialogue avec la science. Cette approche de sagesse de la politique (au sens d’organisation de la vie de la cité) offre une vision cohérente faisant écho aux nombreuses voix nous invitant à placer la réalisation de notre potentiel humain au centre de nos efforts de développement. Au XXIème siècle, j’estime que cela doit concerner non seulement les êtres humains mais tous les êtres vivants (y compris les animaux, les plantes, les écosystèmes, la terre-mère, etc.). S’accomplir signifie réaliser son être véritable et supérieur. Notre être supérieur se réfère au développement des valeurs intérieures, vertus ou qualités, alors que notre être véritable renvoie au processus de devenir qui nous sommes réellement. Ils convergent tous deux dans la manifestation de notre nature d’inter-être ou relationelle.

La croissance économique devrait seulement être traitée comme un moyen pour réaliser ct objectif et devient moins important à mesure qu’un certain niveau de développement économique est atteint. Comme l’affirme la Charte de la Terre: “Une fois les besoins de base satisfaits, l’évolution de l’humanité n’est pas une question d’avoir plus, mais plutôt d’être plus.”.

L’objectif central des gouvernments devrait être de fournir à chaque personne les moyens lui permettant d’exprimer son plein potentiel, de réaliser ses aspirations les plus profondes (et saines), en mobilisant et développant le meilleur de lui-même. Cela fait écho à l’agenda politique émergent centré sur le bonheur, le bien-être et la qualité de vie. Cela rejoint aussi les conclusions d’Elinor Ostrom, qui est sans doute l’intellectuelle la plus influente dans le domaine de l’analyse institutionnelle. Lors de la reception de son prix nobel d’économie en 2009, elle a résumé la leçon la plus importante qu’elle tire de cinquante années de recherche : « Concevoir des institutions pour forcer (ou “nudger”) des individus poursuivant uniquement leurs intérêts propres à produire de meilleurs résultats a été le principal objectif proposé aux gouvernements par les analystes de politiques publiques durant les cinquante dernières années. Un travail approfondi de recherche empirique m’amène à soutenir qu’au contraire, un aspect central de toute politique publique devrait être de faciliter le développement d’institutions faisant ressortir ce qu’il y a de meilleur chez les êtres humains.”

Les valeurs les plus élevées sont au cœur des projets nationaux, et généralement gravés dans leurs devises. Citons par exemple celle de la France (« Liberté, Égalité, Fraternité ») ou la Déclaration d’indé‑ pendance des États‑Unis d’Amérique reconnaissant dès 1776, « la vie, la liberté et la recherche du bonheur » en tant que droits inaliénables et dont la protection incombe aux gouvernements. Ce sont les étoiles qui guident nos nations, et nous aident à prospérer collectivement.

La politique de l’être est fondée sur les valeurs les plus élevées telles que les « transcendantaux » de Palton – le vrai, le bon et le beau – et les valeurs qui ont été au centre de notre modèle de développement la liberté et l’abondance. La politique de l’être se manifeste également de nos jours à travers de nouvelles valeurs qui sont devenu des champs de recherche scientifique au cours des dernières décennie se trouvent au cours d’initiatives de changements politiques et sociaux : la pensée systémique et complexe émanant de la reconnaissance de notre interdépendance, la vie, le bonheur, l’amour ou empathie, la paix, la pleine conscience, etc.

Cette définition de la politique de l’être permet d’identifier un agenda politique avec des priorités claires et des exemples de politiques publiques dans de nombreux secteurs, à même de faciliter cette évolution culturelle et la régénération humaine, sociale et environnementale dont nous avons tant besoin ?

10 messages clés

1. Nous avons besoin d’un changement de conscience collectif, une évolution culturelle de nature spirituelle, pour répondre aux défis actuels. Ce processus est déjà en cours et nous sommes aujourd’hui en proie à une crise évolutive qui exige des individus et des sociétés un processus d’introspection et de transformation.
2. En tant qu’approche fondée sur la sagesse et nourrie par la science, une politique de l’être peut soutenir cette évolution Son principal objectif consiste à promouvoir un cadre favorable à l’accomplissement de tous les êtres, c’est-à-dire la réalisation de leur être authentique et supérieur. « Être » est un objectif de développement plus sage et pertinent qu’« avoir », il s’applique à l’ensemble de la communauté terrestre.
3. 3. Il est essentiel de cultiver notre nature fondamentale relationnelle ou d’« inter-être » pour vivre en harmonie en société et avec l’ensemble de la communauté terrestre. De par notre nature spirituelle, nous sommes interconnectés au niveau de l’être avec tout ce qui est. Ce n’est qu’en reconnaissant leur interconnexion et en soutenant le tout que l’ensemble des parties peuvent prospérer.
4. 4. Les sociétés progressent à mesure qu’elles honorent les valeurs, les qualités et les idéaux les plus élevés, comme la liberté, la bonté, la beauté, la vérité, la compréhension, la vie, le bonheur, l’amour, la paix, etc. Ce sont des qualités spirituelles, car elles reflètent un être humain éveillé ou une perfection divine. La science et les initiatives pratiques associées à ces valeurs universelles peuvent nous aider à concevoir une politique de l’être. Le développement culturel est fondamentalement lié à une évolution de nos valeurs, ces mêmes valeurs qui façonnent notre vision du monde et nos institutions.
5. La politique de l’être offre un cadre conceptuel simple fondé sur l’être, les valeurs les plus élevées, et le dialogue entre sagesse et science, qui permet d’intégrer toutes les idées et initiatives pertinentes. Il peut donc aider à unifier cette vision et à renforcer ce mouvement.
6. Nos institutions devraient aider à cultiver les valeurs et qualités humaines. Elles devraient reconnaître et faciliter l’expression de notre potentiel de bonté, de coopération et de motivation intrinsèque.
7. Dans de nombreux secteurs, il existe des politiques concrètes et réalisables à même de soutenir cet agenda. Une politique de l’être peut les rassembler et les généraliser en les intégrant dans un récit cohérent et mobilisateur.
8. Les enseignements spirituels et les traditions de sagesse, à travers un dialogue entre eux et avec la science, ont beaucoup à apporter pour inspirer, aider à concevoir et à mettre en œuvre une politique de l’être. C’est notre patrimoine commun le plus précieux, offrant une compréhension profonde de la nature humaine, ainsi que des connaissances et des outils pratiques pour le développement intérieur des individus et des sociétés.
9. Chaque nation doit se reconnecter à son âme et à sa sagesse pour concevoir sa propre version de la politique de l’être, capable de soutenir son développement et de lui permettre d’apporter sa contribution unique au monde. L’unité dans la diversité est la clé d’une coexistence harmonieuse entre les nations dans un monde globalisé.
10. Pour les individus comme pour les sociétés, la guérison des traumatismes est la porte d’entrée vers l’être Elle est indispensable pour que de nouvelles façons d’être et de vivre deviennent possibles, et pour permettre à l’ensemble de la communauté terrestre de s’épanouir.