La politique de l’être reçue par Sa Majesté le Roi du Bhoutan
Je viens de passer dix jours merveilleux au Bhoutan, le pays du dragon pacifique, où j’ai été invité à donner une conférence sur « l’éducation et la politique de l’être » dans le cadre d’un symposium international sur « Réimaginer l’éducation du point de vue du bonheur national brut ».
En 1972, Sa Majesté le 4ème roi du Bhoutan a répondu à un journaliste indien qui tentait de l’humilier en lui demandant quel était le produit intérieur brut (PIB) du Bhoutan, qu’il pensait que le bonheur national brut (BNB) était plus important. Cette réponse fière et spontanée du dirigeant de l’un des rares pays non occidentaux à ne pas avoir été colonisé a ouvert la voie au développement du BNB, en tant que philosophie et modèle de développement alternatif unique en son genre, ancré dans sa propre culture indigène. Grâce à cela, ce pays a réussi à conserver sa nature vierge, sa culture et ses traditions himalayennes distinctes, et fait partie d’une poignée de pays dans le monde ayant un bilan carbone positif.
En effet, ayant à peine touché le sol bhoutanais, j’ai été surpris par la beauté de l’aéroport international de Paro et son architecture traditionnelle. J’ai découvert que tous les bâtiments bhoutanais, même les plus récents, doivent, selon la loi, intégrer des éléments d’architecture traditionnelle. Cette attention portée à la beauté et à l’harmonie m’a touché, car je me disais justement, lors de mon transit d’une journée à Bangkok, qu’il est triste que la plupart des ensembles urbains dans le monde sont aujourd’hui dépourvues d’âme et ne tiennent pas compte du besoin naturel qu’a l’être humain d’être en harmonie avec son environnement.
La Politique de l’Être s’est vraiment sentie chez elle au Bhoutan, où elle semble naturellement être considérée comme l’un des sujets les plus intéressants à discuter. Le Bhoutan a été une grande source d’inspiration pour moi et il m’a semblé bon de pouvoir rendre au pays un peu de ce que j’ai reçu à travers mes présentations, les quelques livres que j’avais avec moi à offrir et les nombreuses rencontres avec des dirigeants bhoutanais, y compris Sa Majesté, le 5e roi du Bhoutan. Un de mes amis m’a aidé à programmer une audience privée avec lui au cours de ma dernière journée, qui a été annulée à la dernière minute parce qu’il ne se sentait pas bien. Heureusement, j’avais déjà eu le plaisir de le rencontrer et de lui offrir mon livre la veille lors d’une visite qu’il avait faite au collège d’éducation de Paro pour la clôture du symposium (désolée, aucune photo n’était autorisée !). Environ 70 participants internationaux se sont rassemblés en cercle autour de lui pour une séance de questions-réponses unique et informelle d’une heure sur le parvis du collège.
La Gelephu Mindful City (GMC), une zone administrative spéciale qui doit être créée dans le sud du pays pour attirer les investisseurs étrangers, a été le principal sujet de discussion. Il semble que le roi s’inspire de l’exemple de Singapour et souhaite notamment inciter les gestionnaires d’actifs à investir depuis la GMC vers l’Asie, tout en construisant un environnement d’apprentissage unique, dans lequel les technologies de pointe pourraient rimer avec l’’harmonie de l’environnement et les traditions de sagesse.
J’ai été très impressionné par le leadership éclairé du roi, sa sagesse et son engagement à servir, son sens de l’humour et ses réponses très directes et franches.Comme son père, le quatrième roi, qui est généralement considéré au Bhoutan comme la réincarnation de Ngawang Namgyal (1594-1651), un lama bouddhiste qui a unifié le Bhoutan en tant qu’État-nation, il est profondément chéri par tout son peuple et fait l’objet d’une dévotion religieuse.
Si j’ai pu ressentir chez de nombreux Bhoutanais une gentillesse, une politesse et une compassion particulières, je ne veux pas romancer le Bhoutan qui, comme toute nation, a ses propres défis, ses contradictions et ses ombres. Si la BNB semble avoir été une grande source d’inspiration culturelle pour les Bhoutanais, sa traduction dans les politiques publiques et les institutions semble encore relativement incomplète. Le premier ministre du Bhoutan, qui a ouvert le symposium international, a déclaré que les Bhoutanais vivaient et respiraient la BHNS, mais qu’ils oubliaient souvent de l’entretenir. J’ai été surpris de découvrir que la BNB n’est même pas bien intégrée dans les systèmes éducatifs, ce qui devrait être sa première priorité naturelle. Cela est principalement dû aux changements de priorités politiques dus à l’alternance politique dans cette jeune démocratie, au manque de ressources et probablement à une certaine diminution de l’attention politique accordée au BNB (la commission BNB a été dissoute, par exemple). Plutôt que d’idéaliser le Bhoutan, nous devrions plutôt le considérer comme un laboratoire pour le BNB, une tentative courageuse de concevoir un modèle de développement alternatif pour réaliser collectivement les valeurs humaines universelles au cœur de son héritage bouddhiste.
Il y a 10 ou 15 ans, j’ai tenté en vain d’obtenir des missions de travail au Bhoutan. Parfois, nos intentions ne se manifestent pas immédiatement, mais leur puissance continue à agir. Lors de mon premier séjour dans ce pays, j’ai pu sentir la puissance de cette intention très présente, alors que des portes s’ouvraient. Je pouvais sentir la profonde résonance entre la politique de l’être et ce qui veut se manifester dans ce pays, en particulier à travers la Gelephu Mindful City. Sa majesté le roi a reçu mon livre et voulait en discuter avec moi. Quelques minutes avant que l’on m’annonce l’annulation de notre rencontre, quelqu’un m’a dit « nous avons un dicton au Bhoutan qui dit : il est bon de laisser un travail inachevé, cela signifie que vous reviendrez ». En effet, il semble que je doive revenir bientôt au Bhoutan dans le cadre de mon travail avec l’Alliance pour des systèmes alimentaires conscients, créée par le PNUD, pour laquelle des opportunités de collaboration ont également émergé pendant ce court séjour. Mais plus profondément, ce qui m’a touché pendant mon séjour au Bhoutan, c’est le sentiment que je pourrais bien être appelé à l’avenir à vivre plus longtemps dans ce pays unique!
